senior lecturer of Chair of Social Psychology, postgraduate student
старший преподаватель кафедры социальной психологии, аспирант
PhD (Psychology), assistant professor of Chair of Psychology
кандидат психологических наук, доцент кафедры психологии
student of psychological faculty
студент психологического факультета
Study of psychological content of the process of religious conversion is one of the main fields of research in the psychology of religion. If the factors of religious development of a person carried out by the religious upbringing and education are clear enough, the factors and stages of sudden and unpredicted changes of religious consciousness and behavior in psychological science are poorly described in psychological science at present time. The main problem is that it is impossible to create a universal scheme of religious conversion without taking into account specifics of the religious institute where a neophyte is directly “introduced”. Specifics of religious conversion in Islam are insufficiently described.
This paper describes empirical research of religious conversion of Muslims. The narrative analysis was applied as a research method throughout the study. Respondents who included representatives of the young age were offered to write a story how they gained their faith. The analysis of the texts shows that conversion into Islam is characterized by a high degree of the search activity of the persons and rational reasoning of their choice. In most cases, the new Muslim converts are characterized by a negative attitude toward Islam before the process of conversion, which they associate with insufficient life experience and social stereotypes. The structure of the narrative of “turning” to Islam contains three consecutive constituents: search for the Truth, insight, and life according to the Truth. It is possible to make a conclusion that this type of religious conversion should be considered as a cognitive process. Among the factors initializing “turning” to Islam are reading of religious literature and interaction with Muslims.
Изучение психологического содержания процесса религиозного обращения является одним из приоритетных направлений исследований в области психологии религии. Если факторы религиозного развития личности, осуществляемого посредством религиозного воспитания и образования, вполне понятны, то факторы и стадии резкого и непрогнозируемого изменения религиозного сознания и поведения в психологической науке на сегодняшний день описаны слабо. Основная проблема этой области заключается в том, что невозможно составить универсальную схему религиозного обращения вообще, без учета специфики того религиозного института, в который неофит осуществляет свое непосредственное «вхождение». Особенно слабо представляется изученной специфика религиозного обращения в ислам.
В статье описано эмпирическое исследование религиозного обращения мусульман. В качестве метода исследования был применен нарративный анализ. Респондентам, в число которых вошли представители молодого возраста, предлагалось написать историю о том, как они обрели свою веру. Результаты анализа текстов показали, что обращение в ислам характеризуется высокой степенью поисковой активности субъекта и рациональным обоснованием своего выбора. Для большей части новообращенных мусульман характерно негативное отношение к исламу до процесса самого обращения, что они связывают с недостаточным жизненным опытом и социальными стереотипами. В структуре нарратива о «вхождении» в ислам можно выделить три последовательные составляющие: поиск Истины, инсайт и жизнь в соответствии с Истиной. Можно сделать вывод о том, что данный тип религиозного обращения стоит рассматривать как, прежде всего, когнитивный процесс. Среди факторов, инициирующих «вхождение» в ислам, в первую очередь нужно отметить чтение религиозной литературы, а также взаимодействие с мусульманами.