PhD (Psychology), Associate Professor, assistant professor of Chair “Social adaptation and organization of work with young people”
кандидат психологических наук, доцент, доцент кафедры «Социальная адаптация и организация работы с молодежью»
This paper is the result of theoretical generalizations on the problems of retrospective analysis of the self-development concept. Analysis of the philosophical literature enables the author to identify two basic ideas: self-development as a form of existence of all living organisms, and understanding the ability for self-development as a human generic characteristic. The comparison has been performed of understanding of the meaning of identity self-development in the theory of humanistic and existential psychology on the basis of “view of the essence of an individual”. In the humanistic approach it is stated that the human nature is certainly positive, the meaning of education is to facilitate mainstreaming the positive inborn abilities of a personality. In the existential approach, when considering a conditional-positive human nature, the meaning of education is to help in the selection – the most important are interests of the human. Theoretical analysis of the literature has shown that nowadays in pedagogy and psychology there are three major areas of considering the category of identity self-development: self-development as a fundamental ability, the highest and essential human need; self-development as self-formation; self-development as development of one’s "selfhood". Understanding of self-development in the first area is based on a personal approach of the humanistic psychology; all the rest get their understanding of the essence of self-development on the activity basis of the existential approach. The approach of Russian teachers and psychologists to the problem of identity self-development are unanimous in the fundamental assertion that in the process of self-development a person gets a lot of new skills and abilities, which have not been actualized before; this demonstrates the meaning of self-development as opposed to the traditional Western humanistic pedagogy and psychology where self-development is understood through the actualization of inborn qualities and capabilities.
Статья является результатом теоретических обобщений по проблематике ретроспективного анализа понятия саморазвития. Разбор философской литературы позволил выделить две основополагающие идеи: идея саморазвития как формы существования всего живого и идея понимания способности к саморазвитию как родовой характеристики человека. Проведено сравнение понимания сущности саморазвития личности в теории гуманистически ориентированной и экзистенциальной психологии по основанию «характер взгляда на сущность человека». В гуманистическом подходе утверждается безусловно-позитивная природа человека, смысл воспитания определяется как помощь в актуализации изначально заложенных позитивных возможностей личности; в экзистенциальном подходе при рассмотрении условно-позитивной природы человека смысл воспитания заключается в помощи в выборе, во главу угла ставятся интересы самого человека. Проведенный теоретический анализ литературы показал, что сегодня в педагогике и психологии можно отметить три ведущие направления рассмотрения категории саморазвития личности: саморазвитие как фундаментальная способность, высшая и сущностная человеческая потребность; саморазвитие как самостроительство; саморазвитие как «развитие своей «самости». Понимание саморазвития в первом из них основано на личностном подходе гуманистической психологии, остальные же черпают понимание сущности саморазвития, исходя из активно-деятельностной основы экзистенциального направления. Взгляды отечественных педагогов и психологов на проблему саморазвития личности едины в принципиальном утверждении, согласно которому в процессе саморазвития человек приобретает много новых качеств и способностей, которые ранее не были актуализированы, что демонстрирует большую широту смысла саморазвития, в отличие от традиционной западной гуманистической педагогики и психологии, где саморазвитие понимается через актуализацию изначально заложенных качеств и возможностей.